Esfinge

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Figura realizada en bronce sólido, representando una esfinge, siguiendo la iconografía tradicional de criatura híbrida: busto de mujer, patas de león y alas de ave. Hesíodo se refería a la esfinge como a un demonio destructor y de mal augurio. Pausanias recogió otra tradición, identificando a la Esfinge con una hija del rey Layo, a quien se le había confiado un secreto sólo conocido por los monarcas de Tebas. Según Apolodoro, la Esfinge había aprendido el arte de formular enigmas de las Musas. Para todos ellos, la Esfinge ejercía su poder a través del canto y la belleza, emparentándose con las sirenas.

Con Augusto (63 a.C. – 14 d.C.), Roma se convirtió en la ciudad más influyente del imperio, y también en el nuevo centro de la cultura helenística, como lo habían sido antes Pérgamo y Alejandría, atrayendo a una gran número de artesanos griegos. Así como los sucesores de Alejandro habían contribuido a la supervivencia del arte griego, enriqueciéndolo con nuevos temas impensables en la época clásica (progresivo laicismo, infancia, muerte, vejez e incluso humor), ahora en la era Augusta, Roma quiso aportar su propia contribución a la continuidad y renovación de una tradición que ya había conseguido prestigio durante siglos, y que había dictado el carácter de todo el arte producido allí. Pero más que la simple transferencia de la atención cultural a Roma, que dio lugar a un cambio en lo que era puramente griego hasta entonces y al surgimiento de una escuela romana, fue la formación de la idea de imperio y la aplicación de la técnica griega para la temática lo más propio de esta nueva Roma.

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