Escultura votiva de Amenhotep hijo de Hapu

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Escultura en bulto redondo que representa a un noble con el cuerpo erguido y las piernas flexionadas apoyando las rodillas en el suelo. Lleva una peluca típica del Imperio Nuevo marcado los mechones de pelo ondulado, tanto en la zona delantera como trasera. Lleva un collar con un “ib” (corazón) y grabado, en el lado izquierdo, un cartucho real, probablemente el cartucho del faraón Seti I, padre de Ramsés II, aunque no puede asegurarse debido al tamaño diminuto de los jeroglíficos. Con sus manos sostiene una mesa de ofrendas en forma del signo jeroglífico “htp” (para designar ofrendas), puede verse un pan circular y un vaso para contener líquidos. Toda la figura descansa sobre un pilar dorsal vertical rectangular, en el que se observan trazos de escritura jeroglífica pero de difícil identificación. Una de las características más curiosas de esta figura es la presencia de unos pliegues en el vientre del individuo, denotando una buena aliemntación y por tanto un buen estatus. Todas estas características llevan a la conclusión de la identificación del personaje como Amenhotep hijo de Hapu.

Amenhotep fue un escriba de alto rango que se convirtió en una de las personalidades más poderosas e influyentes del Antiguo Egipto en el siglo XIV a.C. como “chaty” de Amenhotep III.

Amenhotep fue acumulando cada vez más títulos, a lo largo del prolongado y feliz reinado de Amenhotep III, hasta convertirse en el hombre de Estado por excelencia: Títulos de carácter militar, tales como: Jefe del Ejército de Menfis, Jefe de Reclutamiento, Gobernador y Escriba de los Soldados... Títulos de carácter religioso: Sacerdote Sem, Primer Profeta de Atribis, Gran Celebrante de Amón, Intendente de los rebaños de Amón... Títulos de carácter civil: Escriba Real, Responsable del Censo, Jefe de Obras Públicas y sobre todo el de Jefe de todos los trabajos del Rey, que le convertía en arquitecto real, título del que siempre pareció estar muy orgulloso. Títulos de carácter cortesano: Amigo del Rey, Portador del Sello real, Administrador de los bienes de Sitamón, hija y posterior esposa de Amenhotep III.

Una de las obras por las que Amenhotep ha pasado a la historia ha sido por la edificación del templo funerario de Amenhotep III en la necrópolis tebana. Fue la mayor construcción de aquel lugar, pero desgraciadamente ya no queda de él más que los Colosos de Memnón, y en pésimo estado de conservación. Por aquella bella edificación fue recompensando con un honor insólito y nunca repetido en toda la historia egipcia: la construcción de un templo funerario dedicado al propio Amenhotep, hijo de Hapu.

Este templo, aunque mucho más pequeño que el de la mayoría de los faraones, sería un regalo digno de reyes que le aseguraría la inmortalidad por miles de años. Otras grandes edificaciones dirigidas por este eficaz ministro fueron los templos de Luxor y Soleb, así como nuevos pilonos en Karnak y los templos de Mut y de Jonsu en aquel lugar. También fue el responsable del Palacio de Malkata, regalo de Amenhotep III a su Gran Esposa Real, la reina Tiy.

La figura de Amenhotep, hijo de Hapu, quedó en la imaginería popular durante muchísimo tiempo después de su muerte y la de todos sus contemporáneos. Tanto fue así que comenzaría a ser venerado como una deidad secundaria durante el periodo Ptolemaico, mil años después de que abandonase el mundo.

Asociado a otro gran sabio que también fue deificado, Imhotep, Amenhotep era considerado un mago bondadoso que intercedía ante Amón y el resto de divinidades y que además poseía poderes curativos y protectores. Llegó incluso a tener algunas capillas dedicadas en Tebas, la ciudad donde fueron erigidos casi todos los monumentos que le consagraron tanto a él como al rey al que sirvió.

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